LA PROTESTA MILTAR

Blog de opinión militar, política y de DDHH. Su Editor/Administrador es el Coronel ® (FAV) Sammy Landaeta Millán. Gran Caracas. VENEZUELA. Correo: sammylandaeta@gmail.com Twitter: @ProtestaMilitar #LaProtestaMilitar

ESENCIA

Con lasolicitud de pase a retiro de las Fuerzas Armadas Nacionales en el año 2000, constituimos una PROTESTA, negándonos a ser instrumento subordinado de los incapaces. Estos; se adueñaron, deterioraron, politizaron y pretenden destruir una Institución a nombre de una REVOLUCIÓN. La esencia del blog es advertir, destacar y denunciar las acciones políticas, que inciden negativamente en el estamento militar, por obra del DESGOBIERNO autocrático, militarista y neo comunista de Hugo Chávez Frías.
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lunes, 26 de diciembre de 2022

Mensaje de Navidad y Año Nuevo del Dr. William Jiménez Gavidia, al editor de La Protesta Militar. Opinión. Holanda. Mundo.


Este es un video original con un Mensaje de Navidad 2022 y Año Nuevo 2023 que envía el Dr. William Jiménez Gavidia, para el editor de La Protesta Militar, Coronel (Av.) Sammy Landaeta Millán donde expresa su Opinión desde Holanda, para todo el Mundo.

Original: WhatsApp Video 2022 12 25 at 9 06 15 PM















William Jiménez Gaviria, es Abogado. Especialista en Derecho Penal. Experto en Investigación Criminal y Forense. Miembro afiliado a la Federación Interamericana de Abogados (Washington DC, EEUU). Ex Delegado Adjunto Comision DDHH Ilustre Colegio de Abogados de Caracas/Venezuela. Miembro de la Comite Masónico Internacional de DDHH. 

Twitter: @williamjimenezg @F_P_en_Exilio 

Ig:@fuerzapublicave

Facebook: fuerzapublicaenelexilio.


#fuerzapublicaenelexilio

martes, 5 de julio de 2022

Gente del Petróleo y Unapetrol: veinte años de lucha. Por: Eddie Ramírez Serfaty. Opinión. Ciudadania. DDHH. Libertad. Venezuela.


Este mes saldrá el libro 
Gente del Petróleo y Unapetrol: veinte años de lucha por la meritocracia y la democracia, escrito por Beatriz García y este autor, con valiosos testimonios de 21 compañeros


Eddie A. Ramírez S. Jul 05, 2022 | Actualizado hace 10 horas

Desde que se iniciaron las actividades petroleras fue evidente que había un cortocircuito entre las empresas transnacionales y sus trabajadores con el resto de la sociedad venezolana. Curiosamente, esa situación persistió después de la estatización. Los ciudadanos en general no se interesaron en conocer esa compleja industria y los petroleros tampoco se preocuparon en divulgar suficientemente la actividad que realizaban. Esta realidad la aprovecharon políticos de la extrema izquierda para sembrar la mentira de que Pdvsa era un Estado dentro del Estado, una Caja Negra manejada por individuos despreocupados por el país.

Después de los sucesos en defensa de la meritocracia en Pdvsa, ocurridos entre febrero y el 11 de abril del 2002, un grupo de sus trabajadores decidió crear la Asociación Civil Gente del Petróleo para estrechar relaciones con el resto de la sociedad. Esta iniciativa estuvo liderada por Juan Fernández, María De Oteyza y Mireya Ripanti. El documento constitutivo, registrado el 3 de julio del 2002, lo firmamos veintidós trabajadores de Pdvsa y filiales. Quien esto escribe agradece que fue invitado a formar parte del grupo fundador a pesar de que me jubilaba en tres meses. La directiva, electa por los firmantes, quedó integrada por los tres citados, presidida por Fernández.

Paralelamente se constituyó Unapetrol, presidido por Horacio Medina, con el objetivo de defender a los trabajadores previendo las retaliaciones por la participación en la lucha por la meritocracia. Este sindicato fue reconocido por la Confederación de Trabajadores de Venezuela (CTV), pero no por el Ministerio del Trabajo. Ambas organizaciones intentaron dialogar con Alí Rodríguez, nuevo presidente de Pdvsa, para evitar la injerencia política partidista dentro de la empresa. Fue en vano. El paro cívico del 2 de diciembre 2002 fue respaldado motu proprio por los petroleros. Como consecuencia, fuimos despedidos unos 23.000, inclusive algunos que estaban en el exterior, en reposo médico, de vacaciones o jubilados, como este escribidor de cuartillas. Hoy unos están en la diáspora, otros confinados en Venezuela. Muchos pasando penurias, al igual que la mayoría de los compatriotas.

El período 2003-2004 fue de innumerables atropellos contra la sociedad civil y contra los petroleros en general. Juan Fernández, como representante de Gente del Petróleo y de grupos de la sociedad civil, jugó un importante papel en las relaciones con los partidos de la oposición, contribuyendo a conciliar posiciones Los petroleros nos organizamos alrededor de un Comité Guía para la toma de decisiones. El 7 de diciembre 2004 renunció Fernández a la presidencia de la asociación. El 21 de diciembre, dictaron medida privativa de libertad a Mireya Ripanti, Edgar Paredes, Horacio Medina, Juan Fernández, Lino Carrillo, Juan Santana, Gonzalo Feijoo y a Edgar Quijano, quienes tuvieron que refugiarse en el exterior.

Quien esto escribe fue electo como coordinador nacional de Gente del Petróleo en diciembre del 2004, permaneciendo en el cargo, con elecciones periódicas, hasta el 30 de mayo del 2014. A partir de esta fecha, Beatriz García ha sido la coordinadora. Se modificaron los estatutos para adaptarlos, ya que no estábamos en la empresa, se eligieron equipos coordinadores en Caracas y en las áreas petroleras, así como delegados que eligen al coordinador nacional y se reúnen periódicamente para la toma de decisiones importantes.

En Unapetrol, ante la ausencia obligada de Horacio Medina, Antonio Méndez asumió las riendas en Venezuela. Este sindicato defiende ante la Organización Internacional del Trabajo las violaciones de nuestros derechos. No ha podido realizar elecciones internas por acatar la disposición de la CTV de no aceptar injerencia del gobierno.

Gente del Petróleo y Unapetrol en la resistencia

En estos veinte años, ambas organizaciones han estado presentes en las marchas de protesta, participado en asambleas de ciudadanos, formando testigos electorales, cooperando en esos procesos, realizando sugerencias a los partidos e insistiendo en la unidad y selección de candidatos idóneos. Han denunciado ante la Fiscalía General, la Contraloría y la Defensoría del Pueblo las violaciones a los derechos humanos. Así mismo, la utilización de grupos paramilitares afectos al régimen para agredir a los opositores.

Han hecho público la falta de mantenimiento de las instalaciones petroleras, los accidentes ocurridos como consecuencia de tener gerentes ineptos, designados solo por ser afectos al régimen; el aumento desproporcionado de la nómina, la drástica caída de la producción y refinación, el manejo del petróleo como instrumento político y no como un negocio que apalanque el desarrollo del país.

Han señalado que Pdvsa es utilizada para realizar infinidad de actividades, en lugar de concentrarse en su actividad medular. Es pública la corrupción imperante. La empresa pasó de ser una compañía petrolera que tenía programas de responsabilidad social, a una empresa de responsabilidad social que marginalmente tiene alguna actividad petrolera. 

No se han limitado a realizar denuncias, sino también a elaborar planes para la recuperación de la industria petrolera. Nuestros miembros Beatriz García, Rafael Gallegos, Eugenio Montoro, Gilberto Morillo, Julio César Arreaza, Nelson Hernández, Manuel Barreto,  Juan Fernández, Horacio Medina y Eddie Ramírez escriben periódicamente sobre tópicos de interés petrolero y político. Este mes saldrá el libro Gente del Petróleo y Unapetrol: veinte años de lucha por la meritocracia y la democracia, escrito por Beatriz García y Eddie Ramírez, con valiosos testimonios de veintiún compañeros.

Dos décadas después, algunos compañeros partieron a otro plano, pero siguen presentes. Agradecemos a los comunicadores sociales que han cubierto nuestras actividades y a todos los que nos han apoyado. Nuestras organizaciones siguen comprometidas en la defensa de los principios y valores inculcados por quienes nos antecedieron. Los venezolanos lograremos implantar la democracia y aspiramos a que en todas las dependencias oficiales y en las empresas del Estado se establezca el sistema meritocrático como requisito necesario, aunque no suficiente, para tener un mejor país.

Como (había) en botica

  • Hoy, 5 de julio, seguimos luchando por la libertad.
  • ¡No más prisioneros políticos, ni exiliados!

eddiearamirez@hotmail.com








FUENTE:  RunRun.es 

domingo, 12 de junio de 2022

Manifiesto de la Alianza Estratégica por la Libertad y la Justicia de Venezuela.


Manifiesto de la Alianza Estratégica por la Libertad y la Justicia de Venezuela.

Orientados por las voces de nuestra conciencia, líderes de diversas iniciativas, nos hemos convocado para deliberar, discutir y acordar la constitución de la ALIANZA ESTRATÉGICA POR LA LIBERTAD Y LA JUSTICIA DE VENEZUELA, con el propósito de sumar voluntades ciudadanas, para forjar la Libertad que nos merecemos los venezolanos, el derecho de soñar y vivir en una tierra de oportunidades, de igualdad, con Justicia, así como la firme determinación de derrocar la Tiranía que se impone sobre VENEZUELA, cuyo sistema castro comunista pretende convertir nuestra Patria, en un epicentro de expansión del control y aplicación de la agenda del Grupo de Puebla, plagando de muerte, sangre y miseria a los pueblos de América, con un sistema totalitarista civil y militar, que tiene como centro de gravedad, el Palacio de Gobierno en Miraflores, donde se violan los Derechos Humanos y se limitan las Libertades Fundamentales.

En virtud de lo antes expuesto, de la mano con la Fuerza de la Juventud, en memoria de nuestros mártires, el legado de nuestros libertadores, así lo asumidos, con el compromiso de integrar aún más, todas aquellas diversas iniciativas que se manifiesten en espíritu, propósito y razón, con la visión de edificar e impulsar los cimientes de una auténtica República.

12 de Junio de 2022.

En conformidad con lo anterior, lo suscriben los siguientes:

Alianza de Trabajadores (ANT).
Movimiento Operación Venezuela.
Movimiento Ciudadano 21 de Noviembre (MC-21N).
Fuerza Pública en el Exilio.

jueves, 3 de marzo de 2022

EDITORIAL: Ucrania le muestra al mundo lo que significa luchar por la libertad. Por: VanesaVallejo. Co editora en jefe. El Américan.


EDITORIAL: 

Ucrania le muestra al mundo lo que significa luchar por la libertad

El pueblo ucraniano, contrario a todas las predicciones, lleva días soportando el ataque del Ejército ruso. Como si fuera una historia sacada de una película de heroísmo, los ucranianos decidieron tomar las armas y salir a pelear contra un ejército ampliamente superior. Ha sido esa valentía y la decisión rotunda de no rendirse lo que logró despertar a un Occidente, que al principio se hacía el de la vista gorda. 

Solos, sin más que los discursos de aliento de algunos —otros simplemente les sugerían rendirse—, se quedaron para luchar. "Necesito municiones, no un aventón", le dijo el presidente Zelensky a los grandes líderes que le querían convencer de entregar su país.

Ucrania ha hecho que el mundo se dé cuenta de que no puede dejar al totalitario de Putin hacer lo que quiera. Tampoco se puede dejar a un pueblo muriendo bajo las bombas y simplemente voltear la cara. Los ucranianos también le han hecho entender a gran parte de Europa que no puede depender del gas de Rusia. Pero, sobre todo, los ucranianos le han enseñado al mundo lo que de verdad significa luchar por la libertad.


Vanessa Vallejo
Co-editora en jefe
Twitter:  @vanessavallej0

jueves, 27 de enero de 2022

ORACION POR JOSE MARTI. Discurso pronunciado por Alfredo M. Cepero, el 27 de Enero de 2018, en Arlington. Virginia, ante la colonia Cubana del Área Metropolitana de la capital de los Estados Unidos.




ORACIÓN POR JOSÉ MARTÍ
Nota: Discurso pronunciado por Alfredo M. Cepero el sábado 27 de enero de 2018 por invitación del Dr. Joaquín Pérez-Febles en la First Presbyterian Church of Arlington, Virginia, ante la colonia cubana del Área Metropolitana de la capital de los Estados Unidos.

FUENTE: http://www.lanuevanacion.com/index.php/opinion/alfredo-m-cepero/1629-oracion-por-jose-marti

Cubanos, cubanas y amigos de la libertad de Cuba: 
Para ustedes y para mi esta es una tarde de alta significación patriótica. Para mí, específicamente, es una tarde de  profundo contenido emocional. Regreso a una geografía cuyos paisajes, monumentos, calles y edificios me recuerdan los 15 años de mayor trascendencia en mi vida de exiliado. Aquí conocí y me casé en la Iglesia, ahora catedral, de Saint Thomas Moore, con la mujer con quien he compartido alegrías y tristezas, retos y oportunidades durante más de medio siglo. En el Washington Hospital Center nacieron mis cinco hijos. En la American University obtuve una Maestría en Administración de Negocios. Y durante doce años tuve el privilegio de hablarles a mis hermanos cubanos como corresponsal y periodista de la Voz de los Estados Unidos de América.
Pero la obra y las actividades más cercanas a mis sentimientos patrióticos fueron las desarrolladas a través de la Casa Cuba de Washington. Un grupo de patriotas cubanos que, como hacen ustedes esta tarde, nos mantuvimos unidos en la esperanza y fieles al recuerdo de nuestra martirizada Cuba. Ni el tiempo ni la distancia mermaron nuestra fidelidad porque, para quienes amamos y veneramos a una patria en cadenas, no existen barreras de distancia ni de tiempo.
Para mantener viva la Cuba de nuestro orgullo y de nuestras añoranzas, realizamos actividades sociales, artísticas y culturales en lugares tales como el Lisner Auditorium de la George Washington University, el Bishop O'Connell High School en Virginia y el Montgomery Blair High School en Maryland.  Pero el mayor de esos actos patrióticos fue el realizado en septiembre de 1976 agradeciendo nuestra acogida en este país, con motivo del bicentenario de la Declaración de Independencia de los Estados Unidos, en que llenamos las 2,500 butacas del Eisenhower Theater, en el Kennedy Center.
La Casa Cuba también sirvió como centro de operaciones y de apoyo a marchas cívicas encabezadas por personalidades como el ex Presidente de la República Carlos Prío, el Presidente de la Fundación Nacional Cubano Americana Jorge Más Canosa, el Presidente de la Brigada 2506 Juanito Pérez Franco, el campeón de los derechos humanos Humberto Medrano, el maestro de periodistas Guillermo Martínez Márquez, el Decano del Colegio Médico Cubano Libre Enrique Huertas y mi amiga Juanita Castro, una pobre mujer atormentada por la maldad diabólica de sus forajidos hermanos.
Tiene al mismo tiempo esta tarde un elemento espiritual que supera nuestro mundo material. Sin estar con nosotros esta tarde, yo veo presentes entre ustedes a muchos de aquellos patriotas que trabajaron aquí en Washington por una Cuba Libre y que se nos han adelantado en el camino de la eternidad. Desde el cielo siguen trabajando y nos saludan, nos aplauden y nos estimulan patriotas como Pedro Ortiz, Mario Pujals, Luis Pages, Félix Pages, Claudio Ponce, Tony Montiel, Rafi Madan, Chea Pedroso, Rosa Arrieta, Isabel Pruna, Ana María Perera, Victoria Pujals, Raúl Caballero, Pedro Entenza, Claudio Benedí, Gerardo Mora, Fernando Quintana y tantos otros no menos dignos de ser recordados y homenajeados a pesar de no ser registrados por mi memoria.
El camino trazado por aquellos cubanos excepcionales sigue siendo recorrido hoy por hombres y mujeres que, como ustedes, han recogido su antorcha. Entre ellos se destaca mi buen amigo y mejor amigo de mi mujer desde sus años de juventud, el Dr. Joaquín Pérez Febles. "Tato", para sus amigos íntimos, era el organizador de excursiones juveniles a las Cuevas de Cepero, cercanas al idílico pueblecito de Cantel y a la playa de Varadero, en la provincia de Matanzas. A él le debo el honor de compartir esta tarde con ustedes una añoranza de patria que es al mismo tiempo la determinación de servirla hasta el último soplo de mi vida.
Pero si vamos a hablar de servicio a Cuba, todos los servicios y servidores nos quedamos pequeños ante la hoja de servicios del hombre cuya memoria honramos esta tarde. Nadie como él renunció o ha renunciado a la felicidad personal para promover la felicidad del pueblo de Cuba. Se enfrentó a la ira de Mariano Martí, un padre que no concebía una Cuba que no fuera colonia de España, sintió el trauma de hacer sufrir con su encarcelamiento a Leonor Pérez, la madre de su idolatría, renunció al calor de unas hermanas protectoras del único varón en una familia de mujeres, abandonó la tierra de sus desvelos siendo literalmente un niño, sacrificó la compañía de una esposa amante por la soledad del profeta de una causa considerada imposible, padeció el dolor de no ver crecer al hijo de sus amores, aceptó de buen grado la miseria personal a cambio de enriquecer las arcas paupérrimas de su "guerra necesaria", fue víctima de la envidia de quienes como beneficiarios de su obra debieron haber sido sus mejores amigos, prefirió el exilio a la ignominia de vivir asfixiado por la garra de sus opresores y ofrendó su vida en holocausto supremo de su amor a Cuba. ¿Díganme ustedes si ha habido algún cubano capaz de igualar su dimensión galáctica?   
La respuesta es obvia: Ninguno. Haciendo una paráfrasis de Juan el Bautista: "ninguno de nosotros es digno de desatar una correa de las sandalias del Apóstol de nuestras libertades". De Martí, el hombre que uno de sus biógrafos, Luís Rodríguez Embil, llamó: "El santo de América". De todas maneras, esta tarde recordemos su ejemplo y honremos su memoria como muestra de gratitud por sus servicios a la patria. Sin embargo, me parece innecesario hacer una cronología detallada de la vida de Jose Martí. Presumo que la mayoría de ustedes están familiarizados con sus datos biográficos.
Creo, por lo tanto, mucho más indicado y productivo analizar las facetas de su carácter, su prédica patriótica, las decisiones que determinaron el curso de su vida y su inmolación en Dos Ríos. Todo ello, para que imitemos su ejemplo y terminemos su labor inconclusa. La de construir la Cuba libre, democrática y justa por la que ofrendó su vida joven, generosa y fructífera. Porque a Martí se le honra con la conducta más que con las palabras. Las palabras que no conducen a la acción son meros fuegos artificiales. De palabras vanas está llena la enciclopedia de nuestros errores como pueblo y de nuestros fracasos como nación.
Para comprender mejor a Martí, me parece oportuno que nos identifiquemos con él en nuestro carácter de exiliados. Martí sale al exilio con destino a España el 15 de enero de 1871en el vapor Guipúzcoa. En 13 días cumpliría 18 años y escapaba de la traumática experiencia de las Canteras de San Lazaro cuyos grilletes le causaron llagas, enfermedades y dolores que lo atormentaron por el resto de sus días. Entonces escribe a su mentor y maestro Rafael María de Mendive: "Mucho he sufrido, pero tengo la convicción de que he sabido sufrir". Lo que no sabía el joven Martí era que su sufrimiento apenas comenzaba y que su felicidad personal estaría limitada por su servicio a la patria. Por eso en uno de sus versos sencillos más tarde escribiría: "Amo la tierra florida/musulmana o española/donde rompió su corola/la poca flor de mi vida".
De hecho, de los 42 años que tenía al caer abatido por las balas españolas en Dos Ríos, Martí había vivido solamente 18 años y medio en Cuba y 24 años deambulando por un mundo que, como el de nuestros días, era indiferente a nuestra tragedia. En distintos momentos y con varias interrupciones había vivido cuatro años en España y tres años entre México y Guatemala. Desde enero de 1880 hasta principio de 1895 (15 años) residió en Nueva York, desde donde viajó a Cayo Hueso, Tampa, Costa Rica, Jamaica, Panama, Republica Dominicana, Venezuela y Haití organizando una revolución y predicando una guerra totalmente contrarias a su temperamento conciliador  pero que sabía inevitable si Cuba quería ser libre del yugo español.
Volviendo a su primer encuentro con un mundo indiferente a su causa, la España en la que desembarcó José Martí el 1 de Febrero de 1871, estaba en plena efervescencia revolucionaria y democrática. Algunos exiliados tratan de buscarse la vida, otros determinan proseguir la lucha, hacer del exilio un foco revolucionario, aprovechar la libertad para preparar la acción. Entre esos últimos formó fila nuestro Apóstol.
Se da entonces a la tarea frenética de dar a conocer la trágica realidad de la Cuba colonial española. Publica sus primeros artículos en La Soberanía Nacional de Cádiz y La Cuestión Cubana de Sevilla, El Jurado Federal de Madrid y La Republica de Nueva York. Pero su escrito más importante en ese momento fue "La República Española ante la Revolución Cubana", publicado en forma de folleto el 15 febrero de 1873. En el mismo denuncia la hipocresía de España de negar a Cuba las condiciones de libertad y democracia que exigía para sí misma.
Con apenas 19 años Martí era ya un magnífico escritor. La prosa de Martí cautivaba, era una prosa combativa y polémica, con tintes bíblicos, homéricos y dantescos, una prosa que, como su autor, podemos calificar de titánica. Una prosa que apelaba al corazón de los lectores con las astucias y la musicalidad de un poeta. Un poeta que, de no haber sido el Apóstol de nuestra libertad, se habría destacado de todas maneras como uno de los precursores del movimiento modernista en la poesía americana. Y eso lo dijo nada menos que Rubén Darío, la cumbre más alta del modernismo en la poesía.
Pero como la perfección es privilegio exclusivo de Dios no hay ser humano perfecto. Como ser humano, Martí no lo era. Algunos de sus detractores y buscadores de notoriedad acusan a Martí de no haber sido un genuino hombre de familia. Y en realidad no lo fue. Nos guste o no, los genios no pueden ser encasillados en moldes caprichosos. Por eso José Martí no puede ser considerado ejemplo de hombre de familia al estilo tradicional.
Su familia no podía ser resumida en su totalidad en un simple árbol genealógico ni podía limitarse a los residentes en un domicilio. En la mente de Martí, su familia comprendía la totalidad del pueblo de Cuba y residía en el territorio que se extiende desde la Punta de Maisí hasta el Cabo de San Antonio. Pero eso no quiere decir que no extrañara a sus seres queridos y que no hiciera un gran esfuerzo para expresarles su afecto.
En ese sentido, el epistolario entre madre e hijo, desde la primera carta de José Julián fechada en el Caimito del Hanábana, octubre 23, 1862--cuando el niño tenía 9 años-- hasta la última enviada días antes de llegar a Playita de Cajobabo en 1895, ya en el umbral de la muerte, muestra una honda ternura y un amor sin límites hacia su progenitora, que fue siempre su mejor aliada frente a la hostilidad de un padre moldeado en la disciplina castrense.
Una muestra de esos sentimientos filiales la encontramos en la dedicatoria de una foto mostrando sus grilletes que le fue tomada durante su encarcelamiento en las Canteras de San Lázaro. En ella, el joven Martí le da ánimo a Leonor haciendo despliegue de su destreza poética y le dice: "Mírame, madre, y por tu amor no llores: si esclavo de mi edad y mis doctrinas, tu mártir corazón llené de espinas, piensa que nacen entre espinas, flores".
La madre, como todas las madres, no cesa de darle consejos, aún a sabiendas de que su hijo no la escucharía. Leonor, por su parte, en una de sus múltiples cartas, le escribe: "Qué sacrificio tan inútil, hijo de mi vida, el que estás haciendo de tu tranquilidad y de la de todos los que te quieren, no hay un solo ser que te lo sepa agradecer, el que más achaca tu sacrificio al ansia de brillar, otros, a la propia conveniencia, y nadie en su verdadero valor".
Por otra parte, su matrimonio con la camagüeyana Carmen Zayas-Bazán también terminó en fracaso. Se casaron en México el 20 de diciembre de 1877 en casa de su amigo Manuel Mercado. Ambos tenían 24 años. Carmen fue con Martí a Guatemala y después a Cuba al año siguiente. En 1879, asfixiado por la intolerancia en la Isla, Martí se fue a Nueva York y ella se quedó en Cuba. Al año siguiente, ella embarcó con el niño y se reunió con él en Nueva York. Se produjeron otros viajes entre Nueva York y Cuba pero, en 1885, el matrimonio concluyó con el regreso de Carmen y el niño a la región natal de la madre.
En realidad, ni Carmen Zayas Bazán era mujer para Martí, ni Martí hombre para ella. Carmen se enamoró del genio, pero el genio de Martí no estaba hecho para lo que ella quería. Martí, por su parte, se enamoró de la gracia de la camagüeyana, pero al patriota dejaron de interesarle esos valores. Lo que rompió la tregua fue el cansancio de Carmen de vivir en el extranjero, y la resistencia de Martí a volver a Cuba mientras no fuera libre donde, según sus propias palabras: "Allí toda bofetada me sonaría en la cara''.
Pero la separación de la esposa no mermó en lo más mínimo la devoción y el amor a su hijo. En un pequeño libro de poemas que dedica a Pepito bajo el título de "Ismaelillo", publicado en 1882, le dice en el prólogo: "Hijo: Espantado de todo me refugio en ti. Tengo fe en el mejoramiento humano, en la vida futura, en la utilidad de la virtud y en ti". Y a punto de salir hacia Cuba en el que presiente será su último viaje, desde Montecristi le dice: "Hijo, esta noche salgo para Cuba: salgo sin ti, cuando debieras estar a mi lado. Al salir, pienso en ti. Si desaparezco en el camino, recibirás con esta carta la leontina que usó en vida tu padre. Adiós. Sé justo... José Martí".
Otra de las leyendas negras diseminadas por los detractores de Martí fue la de que había sido un mujeriego. El propio Fermín Valdés Domínguez, su más íntimo amigo, en su trabajo "Ofrenda de Hermano", criticó a Martí por mantener relaciones amorosas con varias mujeres al mismo tiempo. Ya en su juventud en España, Martí había sostenido relaciones con la madrileña Doña Barbarita y en Zaragoza tuvo un romance con una joven modista llamada Blanca de Montalvo. En Guatemala despertó la veneración de la adolescente Maria García Granados, inmortalizada por Martí en su poema "La Niña de Guatemala" en uno de cuyos versos escribió:"Se entró de tarde en el río/la sacó muerta el doctor/dicen que murió de frío/yo sé que murió de amor". Sin embargo, sus biógrafos más serios afirman que fue una relación platónica sin contacto íntimo alguno.  
Pero quizás la mujer de mayor importancia en su vida fue Carmen Miyares, quién administraba una casa de huéspedes en Manhattan. Durante su larga y solitaria vida en Nueva York, Martí encontró en esta mujer refugio material y espiritual para sus frustraciones espirituales y sus dolencias físicas. Ella le curaba las llagas y heridas persistentes desde sus años de prisión y llenó el vacío creado por la ausencia de la esposa y del hijo.
Muchas fuentes dignas de crédito atribuyen a Martí la paternidad de María Mantilla, la última hija de Carmen. En una carta dirigida a la niña pocos días antes de caer abatido en Dos Ríos, Martí le dice: "… quiere mucho a tu madre, que no he conocido en este mundo mujer mejor. No puedo, ni podré pensar en ella sin conmoverme y ver más clara y hermosa la vida. Cuida bien ese tesoro". Ahora bien, fuera o no un mujeriego, nadie puede negarle a Martí el crédito de ser el forjador de la nación cubana y el faro que, aún después de muerto, sigue iluminando el camino de nuestra lucha actual por la libertad. Acentuar sus defectos y negar sus méritos es obra de miserables que no merecen ni tener patria ni llamarse cubanos.
Este cubano en superlativo que honramos esta tarde hizo de la rebeldía un factor constante en su vida, desde su encarcelamiento en Las Canteras de San Lázaro a los 17 años de edad hasta su caída en Dos Ríos a los 42. Fue un hombre radical que nunca creyó en soluciones mediatizadas que siempre benefician a los tiranos. Cuando los republicanos españoles, agobiados por el alto costo y la prolongación de la guerra, deciden otorgar a Cuba y Puerto Rico derechos como estados en su Constitución de 1873, Martí se opone rotundamente. El Apóstol se para en firme y les dice: "La sima que dividía a España y Cuba se ha llenado, por voluntad de España, de cadáveres. España ya no tiene derecho ni autoridad moral para negarle a Cuba su independencia".
Cuando en febrero de 1878, después de diez años de guerra, unas tropas mambisas desnudas, desarmadas y hambrientas firman la Paz del Zanjón, son pocos los que comparten la rebeldía de Jose Martí. Una consecuencia directa de aquella paz precaria fue la creación del Partido Autonomista Cubano. En el mismo se integraron antiguos reformistas, liberales y nuevas generaciones de cubanos que desconfiaban de las estrategias radicales y que vislumbraban un horizonte de independencia logrado por métodos pacíficos. Algo muy parecido a la oposición domesticada que hoy propone plebiscitos bajo el control de la tiranía castrista para decidir el futuro político de Cuba.
José Martí se les enfrentó a aquellos apaciguadores como se les enfrentaría a los de este momento. En abril de 1879, el Apóstol se encontraba en Cuba en una estadía que sólo duró nueve meses. Durante esos meses conspiraría con Juan Gualberto Gómez y otros patriotas negados a toda negociación que no condujera a la independencia absoluta. El 21 de abril, Martí fue invitado a un banquete que el Partido Liberal, muchos de cuyos miembros se habían integrado al autonomismo, le ofreció en los altos del Louvre, donde hizo uso de la palabra.
Sus palabras de ese día definieron la que sería su actitud futura con respecto a quienes proponía negociar con España desde una posición de debilidad. Entonces dijo: "…por soberbia, por digna, por enérgica, yo brindo por la política cubana. Pero si, hemos de ser más que voces de la patria disfraces de nosotros mismos; si con ligeras caricias en la melena, como el domador desconfiado, se pretende aquietar y burlar al noble león ansioso, entonces quiebro mi copa: no brindo por la política cubana". Sin embargo, Martí no cerró nunca las puertas a los autonomistas que quisieron unirse a la Revolución. A su entender, eran hombres que seguían un camino equivocado, pero que había que contar con ellos para construir la República a la que aspiraba al terminar el conflicto bélico.
Esa república de sus sueños sería plasmada sobre los conceptos contenidos en su Partido Revolucionario Cubano. El 3 de enero de 1892, Martí anunció su iniciativa de crear el Partido Revolucionario Cubano (PRC), en una reunión mantenida en el Club San Carlos de Cayo Hueso con José Francisco Lamadrid, José Dolores Poyo y el Coronel Fernando Figueredo Socarrás. El 5 de enero, en una reunión celebrada en Nueva York, se aprobaron las Bases y los Estatutos del PRC, hasta que el 10 de abril de 1892 se proclamó su fundación.
Una Cuba construida sobre las bases de ese partido no podía ser un apéndice de los Estados Unidos. En carta dirigida a Máximo Gómez, fechada 20 de julio de 1882, se expresó en estos términos: ".... En Cuba ha habido siempre un grupo importante de hombres cautelosos, bastante soberbios para abominar la dominación española, pero bastante tímidos para no exponer su bienestar personal en combatirla. Esta clase de hombres, ayudados por los que quisieran gozar de los beneficios de la libertad sin pagarlos en su sangriento precio, favorecen vehementemente la anexión de Cuba a los Estados Unidos...". Fue todavía más categórico cuando dijo a su amigo Fermín Valdés Domínguez: "Cambiar de dueño no es ser libre".
Ahora bien, aunque era un rebelde no fue nunca un intransigente. Esa cualidad le permitió manejar con éxito el arte de la política. Para Martí "el arte político" estaba en "plegar y moldear", pero, como parte de su definición, también advertía que era necesario, "en las ideas esenciales de dignidad y libertad", ser "espinudo, como un erizo, y recto, como un pino". Hay así en él dos prácticas que parecen opuestas, aunque en verdad son complementarias en todo político honrado: por el ejercicio natural de una se llega al acuerdo y al ajuste; en la otra la rigidez impide todo pliegue o desvío.
Esa rigidez se manifestó con frecuencia en su defensa de la identidad de la nación cubana. Por su condición de patriota, que es el que ama su tierra y quiere para ella todo género de bienes, y la protege contra toda posible desgracia, Martí no sólo se opuso al gobierno de España y a los que la ayudaban, sino también a los que, para librarla de su infortunio colonial, proponían soluciones ruines o imprudentes.
Martí no fue el primer nacionalista pero fue quién dio contenido, sentido y brújula al nacionalismo cubano. En la década de 1820, pensadores como Felix Varela, Jose Antonio Saco y Domingo del Monte consideraron que antes de hacer realidad la independencia de España era importante crear un concepto de identidad nacional cubana. Como Varela, Saco se vio también expulsado de Cuba. Como Varela y a diferencia de muchos de sus contemporáneos, Saco nunca claudicó. Fue un desterrado irreductible. En su lecho de muerte, Saco pidió que en su tumba fuera grabada la frase que definió su vida: "Aquí yace José Antonio Saco, que nunca fue anexionista". Martí se nutrió del pensamiento y fue digno heredero de aquellos hombres providenciales.
Pero, en un sentido universal, José Martí no es patrimonio exclusivo de nosotros los cubanos. Ni Washington ni Bolívar pertenecen tampoco exclusivamente a norteamericanos o venezolanos. Los grandes hombres trascienden las fronteras geográficas y contribuyen con su ejemplo al enriquecimiento de valores eternos y al mejoramiento de la humanidad.
El nicaragüense Ruben Darío, maestro de poetas, trató de maestro a Jose Martí. La chilena, Gabriela Mistral, Nobel de poesía, dijo que si hubiera vivido en su tiempo se habría enamorado de José Martí. El político y poeta venezolano Andrés Eloy Blanco dijo ante el congreso de una Venezuela todavía en democracia: "Demos trabajo a Martí! Está vivo. Sentado en la piedra de crear, como él dijera de Bolívar". Y Ronald Reagan, Presidente de Estados Unidos dijo: "José Martí será recordado por los amantes de la libertad como un precursor y líder de todo esfuerzo para lograr la auténtica redención del hombre''.
Sin embargo, para nosotros los cubanos, Cuba y Martí son dos conceptos, dos lealtades y dos sentimientos estrechamente entrelazados. Uno no puede existir ni perpetuarse sin el otro. El cubano que no ame y admire a Martí es un cubano incompleto. Ser martiano es ser un patriota en sentido total. El cubano exiliado mitiga el dolor de la orfandad de patria con el paliativo de la vida heroica de Martí y el mensaje edificante y esperanzador de su pensamiento político.
Tal como hemos sabido desde nuestra escuela primaria, José Martí hizo su entrada en la inmortalidad el 19 de Mayo de 1895 en Dos Ríos, entre los ríos Cauto y Contramaestre. Se le dio sepultura sin féretro, directamente en una fosa de tierra fangosa en el Cementerio de Remanganagua ....y después de levantada el acta correspondiente el 27 de mayo a las nueve de la  mañana se efectuó el entierro definitivo quedando los restos del Apóstol en el nicho 134 de la galería Sur del Cementerio de Santa Ifigenia, en Santiago de Cuba. Desde allí nos conmina a que cumplamos nuestro deber de terminar su labor y restaurar la libertad, la prosperidad y la felicidad de la Cuba por la que entregó su vida generosa y heroica. Amén José de los cubanos. Campeón de la justicia y señor de la esperanza. Amén.


Alfedo M. Cepero
Twitter:     @AlfredoCepero

jueves, 20 de enero de 2022

PROYECTO EMILIA: NUEVE AÑOS DE LUZ PARA CUBA. Por: Dr. Oscar Elías Biscet. Opinión. Ciudadanía. DDHH. Libertad. Cuba. Internacional. Mundo.


PROYECTO EMILIA: NUEVE AÑOS DE LUZ PARA CUBA
Dr. Oscar Elías Biscet
Presidente de la Fundación Lawton de Derechos Humanos
Presidente del Proyecto Emilia
Medalla Presidencial de la Libertad
Sígame en: http://www.twitter.com/@oscarbiscet
 
En 1950, el Congreso de la República declaró a Emilia Teurbe Tolón como la encarnación de la mujer cubana. El Proyecto Emilia se creó en el 2013, en duras y difíciles circunstancias se ha desarrollado el activismo para fructificar los derechos humanos básicos y las libertades fundamentales frente a una feroz tiranía, la castrocomunista, que no quiere ceder a su despotismo y arrogancia.
El Proyecto Emilia tiene nueve años de intenso trabajo prodemocrático para incentivar y despertar el espíritu libertario de una nación. Se creó en el 2013, en duras y difíciles circunstancias se ha desarrollado el activismo para fructificar los derechos humanos básicos y las libertades fundamentales frente a una feroz tiranía, la castrocomunista, que no quiere ceder a su despotismo y arrogancia, a pesar de las graves crisis en el país, continúa en el mantenimiento obcecado de su sociedad de miedo.
Casi una década de duras faenas compensadoras de la felicidad, cuando el 11 de julio de 2021 (11J) durante la rebelión popular el pueblo cubano manifestó públicamente sus anhelos de libertad, de poner fin al régimen comunista y usar la vía de la lucha cívica noviolenta. Todo esto supero el intenso adoctrinamiento escolar e intelectual, la represión estatal y las peligrosas y viperinas lenguas que ultrajaban y desvaloraban la esencia moral del pueblo.
El Proyecto Emilia tiene una interrelación perfecta con las opiniones políticas y humanitarias del pueblo. En Emilia se declara ilegitimo e ilegal al régimen y sus fuentes administrativas de poder, desde la Asamblea Nacional del Poder Popular, el Gobierno, el Sistema Judicial, e incluso a su única fuente de derecho, el Partido Comunista de Cuba (PCC). Todo eso es el sentir del pueblo cubano.
El régimen castrosocialista ha fusionado perfectamente la violencia con el poder y logro sostener su usurpación y existencia, primeramente, con el apoyo soviético convirtió a Cuba en una isla base militar, con 50 mil soldados en suelo cubano para amedrentar y controlar a su propio ejército (FAR), que junto a su policía política (DSE) hicieron efectivo sus objetivos tiránicos. Ahora ante la debilidad política, una grave crisis económica y persistencia de un estado fallido, busca asegurar su prolongación con la presencia de tropas militares rusas en Cuba.
El régimen Castro Díaz-Canel no posee recursos financieros para alimentar a la población; sin embargo, compra armamentos por 50 millones de dólares al gobierno socialcomunista español o financia con 200 millones al partido comunista de PODEMOS y otras centenas de millones en la injerencia en los países latinoamericanos, en especial a Venezuela y Nicaragua, para instaurar y sostener a regímenes afines a su ideología. Esta es una de las causas de la desestabilización del Hemisferio Occidental.
En realidad, el régimen de Castro está armado hasta los dientes. Por eso un grupo de personas que lideran el Proyecto Emilia desde su fundación, tuvieron las ideas claras de cómo enfrentar una tiranía poderosa, con la concentración de los recursos y poder político, ante una población debilitada en su estructura más elementar la sociedad civil. Ellos tuvieron la sapiencia estratégica de sugerir la desobediencia civil para romper el desequilibrio entre los gobernados y sus gobernantes, los primeros obligados a la subyugación, sumisión y cooperación por el terror de estado, impuesto por los segundos en una sociedad de miedo.
Emilia Teurbe Tolón, nombre que escogimos para nuestro proyecto de liberación, es la más sencilla del grupo de los conspiradores por la libertad e independencia de Cuba (1850), por su condición de fémina en una sociedad fuertemente patriarcal del imperio colonial español. Este no pudo doblegarla ni convertirla en una agente o informante y ante la disyuntiva del encarcelamiento de una mujer y de la alta sociedad, prefirieron desterrarla aunque fuera por motivos políticos, el 12 abril de 1850, convirtiéndose en la primera mujer bajo ese calificativo en Cuba.
Emilia Teurbe Tolón fue una mujer de fuertes arraigos patrióticos y humanistas. En el exilio participó en las conspiraciones de liberación, a cargo de la imprenta y la impresión de un periódico y su distribución. Ella tenía voz y voto en los preparativos insurreccionales independentistas de su nación. Además lo más grande de sus obras fue la elaboración de la Bandera Cubana, que ondeó en la toma de la ciudad de Cárdenas, Cuba, en 1850 y en 1869 la Asamblea de Guáimaro reconoció como símbolo de la nación cubana de la República de Cuba, 1868-1878. Esta Bandera de la estrella solitaria fue establecida como emblema nacional en la fundación oficial de la República de Cuba, en 1902, y donada al pueblo cubano en 1944, desde entonces se encuentra en el Palacio Presidencial (Hoy Museo, en su Salón de Los Embajadores). En 1950, el Congreso de la República declaró a Emilia Teurbe Tolón como la encarnación de la mujer cubana.
El heroísmo y patriotismo del pueblo cubano durante las manifestaciones pacíficas del 11J es trascendental en la historia del país; aunque fue una respuesta efímera de lo que el Proyecto Emilia prepara junto al pueblo. Aquello fue una protesta persuasión de la multitud no entrenada en el desafío político, pero tenemos la esperanza y la convicción de que el pueblo se fortalezca, desintegre a la tiranía castrocomunista y recupere su soberanía e instaure la República de Cuba.
https://www.diariolasamericas.com/opinion/proyecto-emilia-nueve-anos-luz-cuba-n4241053


 El Dr. Oscar Elias Biscet es un líder de derechos humanos, ex preso de conciencia durante 12 años y ganador de la Medalla Presidencial de la Libertad. Vive en  La Habana, Cuba, y puede ser contactado a través de su teléfono 011-537-699-1774 y de su sitio web: www.OscarBiscet.com.


La Nueva Nación es una publicación independiente cuyas metas son la defensa de la libertad, la preservación de la democracia y la promoción de la libre empresa. Visítenos en : http://www.lanuevanacion.com 

FUENTE: LA NUEVA NACIÓN /

miércoles, 19 de enero de 2022

Geopolítica y pérdida territorial. Por: V/A (ARV) Jesús Enrique Briceño García. Opinión. Geopolitica. Mundo. Venezuela es mas que un objetivo estratégico de los comunistas.

Geopolítica y pérdida territorial

Venezuela es mas que un objetivo estratégico de los comunistas


La tensión geopolítica sucede cuando un país, posee un interés en el exterior que le conviene económica, social, política o desde el punto de vista de su seguridad y ejerce presiones en el área que considera es su interés, convirtiendo esas acciones en perturbaciones.

Jesús Enrique Briceño García (*)

FUENTE: El Político / https://elpolitico.com/geopolitica-y-perdida-territorial/

En lugar de esa presión geopolítica, si no lo logra, entonces esa área se convierte en zona de anexión, convirtiendo las perturbaciones en amenazas que van escalando hasta llegar al conflicto y el país afectado puede hasta llegar a pérdidas territoriales, si no logra equilibrar la balanza del poder.

El caso patético de las tensiones en Medio Oriente, se deben principalmente a la presión geopolítica y de ideologías extremistas que justifican ataques a poblaciones civiles sin ninguna contemplación.

Tal y como se sucede en la larga guerra de guerrillas de nuestro país hermano Colombia, contra esas dislocadas guerrillas del castro comunismo por el poder político.

En Siria e Irak, los extremistas del poder añaden a sus ya obcecadas razones religiosas, el uso de la geopolítica del petróleo, aun de álgida necesidad para el mundo en desarrollo y las grandes potencias.

Presión geopolítica

Las altas tensiones geopolíticas que se vienen sucediendo en dos áreas de máximo interés para las grande potencias son ejemplos de presiones geopolíticas:

1. En el Mar Negro y con presión rusa, que se extiende desde Crimea, hasta el Medio Oriente, resaltan las dos reciente causas de movilización militar; la actitud de Rusia ante Ucrania por su interés de mantener el flujo del oleoducto Nord Stream II.

La pérdida de influencia política en Ucrania al constatar que sus nexos con Europa y aligerar el ingreso como miembro de la OTAN y el caso del apoyo con despliegue de tropas a lo interno de Kazajistán, cuyo presidente es aliado de Rusia.

2. En el Mar de China que se extiende desde Taiwán, hasta Japón, China tiene en su constitución, que Taiwán es parte del territorio Nacional y lo logrará, ya que es un interés nacional y forma parte de la zona de anexión geopolítica.

Las presiones a diario se incrementan, igual como sucedió con Hong Kong. EEUU intenta contener esas presiones, a pesar de una opinión pública adversa y que la política de los demócratas se solaza con los intereses de la internacional socialista.

Su posición es bastante débil y compleja por las relaciones de poder disminuida en diferentes frentes europeos, específicamente de miembros de la OTAN y países del hemisferio americano que ya son satélites del espectro comunista.

¿Geopolítica y Venezuela?

Vendrán roces, que incrementarán la escalada del conflicto regular, pero que a la vez muchos pobladores desapercibidos, siguen siendo permisivos con el conflicto, aún más grave, el de cuarta generación, que no es percibido por muchos países y que son parte de esa semilla destructiva del silente comunismo, aberrante y que se confunde con principios sociales y religiosos.

Aquí la sociedad no es capaz de discriminar al ser compasivos con decenas de movimientos sociales que exigen, sin quererlo, cambios de nuestras sociedades democráticas, a pesar de las consecuencias en nuestras economías, valores de la sociedad y desempeño profesional del ciudadano común, que ha devastado sociedades como la nuestra, en Venezuela.

Rusia y China

El resumen de varias revistas especializadas es que Rusia a pesar de ser una economía que se compara con la de España y de algunos Estados de EEUU, aumenta su poder naval,

Lo hace con buques mas pequeños, pero con alta capacidad destructiva, que pueden hundir buques de mayor porte, como son la base del poder Naval de los EEUU, los portaviones. Ya están usando misiles supersónicos de 1.500 kilómetros de alcance.

China, crece con su poder naval en forma progresiva y con pasos agigantados, su armada tiene más de 350 barcos y tienen planes para construir 10 portaviones, y una fuerza misilística antibuque desplegada en sus costas y cinturón de islas artificiales que les brinda alcance de más de 2.000 kilómetros.

A estos dos poderes de potencial destructivo mundial y usando desde hace décadas, un tipo de guerra subrepticia, a la que Occidente nunca se ha preparado y por el contrario, ha cedido a penetraciones estratégicas desde los años 60, Venezuela es mas que un objetivo estratégico de los comunistas.

Objetivo comunista

Nuestro país es la tierra prometida, por su posición estratégica, sus recursos que durante 23 años han esquilmado en beneficio del poder comunista en occidente y les sirve de asiento territorial para lanzar operaciones subversivas de todo tipo.

La única contención para este sueño delirante comunista fue siempre una FFAA institucionales, preparadas en los diferentes niveles de alistamiento operativo.

Capacidades como FFAA regulares y capacidad en guerra de guerrillas que derrotó la invasión castro comunista entre 1962/72, no como en Vietnam, que intentaron los estadounidenses,  cuyo desarraigo al territorio, no les permitió consolidar los logros estratégicos.

Fue una continua aplicación del poder militar, de la seguridad ciudadana, de los poderes políticos y económicos unidos, que permitieron contener la cuba que representaba los intereses rusos de la década.

En 1972 con la pacificación comprendieron que debían cambiar de estrategia y así lo hicieron. Cambiaron con un tipo de guerra que aún muchos militares y políticos, ni la entienden ni les interesa comprender.

Es la misma guerra que están perdiendo los países democráticos, en una situación desconocida para la población, porque es el sabor amargo que deja, contemplar inermes como se infiltra lo soterrado de su dialéctica.

Por otro lado, sus mentiras en los jóvenes que los hace soñar con la igualdad, a pesar de no tener la madurez ni el desarrollo de carrera necesario para progresar.

Cultura y educación ¿sinónimo de pobreza?

Constatar que en sus universidades y en sus centros culturales, esa doctrina de la pobreza adquiere relevancia para el pueblo.

Son docentes que ahora abiertamente enseñan en el país paraíso de la libertad, como autodestruirse, tal y como lo hicieron dirigentes universitarios que hoy son ministros del proceso que ha acabado con la economía del primer país con mayores reservas petroleras del mundo.

Lo han hecho expandiendo sus teorías económicas sociales retrógradas y carentes de peso científico, pero guiadas por una guerra de cuarta generación que si tiene claras sus metas.

Los norteamericanos no saben de sedición, de burla de valores y principios éticos y saborearon en 2019 la quema de 11 ciudades por el "black live matters", porque no conciben que sus propios nacionales, sean los aliados de su propia destrucción.

Si amigos todos, venimos enseñando institucionalidad, porque en esta era de tergiversaciones y traidores a la patria, dirigiendo organizaciones, las tensiones geopolíticas son parte del ajedrez internacional con el que desmiembran y redimensionan países enteros.

FFAA

Esos alacranes que hemos tenido, no fue que saltaron la talanquera, no, ellos formaban parte de la penetración estratégica comunista.

Son , unos aliados socialdemócratas y socialcristianos, que vieron la oportunidad de penetrar en los intersticios del Estado, otros militares que soliviantaron nuestras FFAA y en general el Estado mismo.

El problema no era solo que estaban enseñando en las Universidades, fue en todo el espectro de la nación. Esa guerra de cuarta generación, guerra proxy y guerra híbrida, demostraron que nuestras democracias fueron incapaces de contenerlas a pesar de las medidas de alistamiento que demostrábamos en las FFAA.

Este tipo de amenaza se combaten de otra forma que debemos diseñar para ser implacables en los procesos de selección, en la profundización de valores, en la justa aplicación de la ley y el orden ciudadano.

Refundar e institucionalizar

Esta falla de nuestras democracias nos está costando pérdidas de vidas, pérdidas de sustentación económica y pérdidas territoriales. Entidades completas y a diario pierden control de más territorio, en Apure, en Bolívar y hasta en ciertos sectores dentro de la misma capital, donde huyen despavoridos nuestros habitantes por el control ciudadano que ejerce la delincuencia común.

La solución, está entre muchos factores, alentar las FAN que cumplan su rol. No seguir contribuyendo a destruir Instituciones con la división de nuestra sociedad y la crítica generalizada. Esta en unir esfuerzos de la oposición democrática, bajo la única figura Constitucional que nos permite ir a una consulta popular, sin uso del CNE.

Consultando al poder originario, buscando apoyo de países amigos y la supervisión en seguridad de nuestra FAN, con el proceso de refundar el Estado y reinstitucionalizar.

Un Estado que se está desmembrando bajo presiones geopolíticas indecibles, con control territorial en manos de integrantes del comunismo internacional, con apoyo de una parte de la FAN y de muchas organizaciones delictivas nacionales e internacionales es hora de refundarlo.

¡Unidad!

Es hora de unirnos bajo la dirigencia política seleccionada en las últimas elecciones libres y democráticas reconocidas por la mayoría de los venezolanos y actuar para detener la pérdida de nuestra Venezuela.

Unamos la oposición democrática con ese pueblo sufrido por la devastación económica, social y de inseguridad que arrasa voluntades y que obligaron a 7 Millones de connacionales a huir al exterior.

Unámonos para rescatar una economía que ha caído en su PIB el 80% y su hiperinflación ha destruido empresas en un 78% y cuyo resultado para el ingreso de cualquier trabajador, es que reciben solo 7$ de ingreso mensual, cuando el bolívar le han quitado 14 ceros desde hace 13 años.

hay que alentar las FAN Institucionales que es mayoría, para que en el marco constitucional, cumplan su papel de garantes de la soberanía y que no permita que se siga perdiendo territorio.

Juntemos a nuestros amigos y relacionados con la única palabra que indica el verdadero sentido del esfuerzo que debemos hacer todos los venezolanos para salir de este vil ataque comunista con una guerra de cuarta generación muy compleja.

Unamos al pueblo por la libertad.
(*) Vicealmirante. Dr. en Administración
FUENTE: EL POLÍTICO 

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Pensamos que ya está bueno, que Raúl Isaías Baduel, trate de solaparse, confundir y alinearse como figura opositora, al régimen vandálico de Hugo Chávez Frías. Recordemos que siempre se identifico militarmente, con los Revolucionarios que apoyó y defendió. Pero sorpresas te da la vida dice un adagio: Amigos de ayer, son sus enemigos y persecutores. Compañeros de TROPELIAS se trasformaron en inquisidores y verdugos. Muchos indicios de su TRAICIÓN a la causa soberana del Pueblo, los trata de borrar. Por sus acciones políticas superfluas, elude sus culpas y difunde, que su otrora “Padre” es un COBARDE. Eso motiva, que le expresemos aspectos en DIRECTO A BADUEL. Haga click en la imágen para seguir leyendo.

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LA MANSIÓN DEL INGLÉS


Disidentes de Altamira

EL TOTEM SOCIALISTA / Por: Sammy Landaeta Millán

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La crisis institucional de la Fuerzas Armadas Nacionales de Venezuela llegó a sus clímax. La aprobación de la nueva Ley Orgánica de la Fuerza Armada Nacional “Bolivariana” lo confirma. La identidad de una organización al servicio del Estado se pierde y surge por imposición pseudo-legal la potestad de “autoridad suprema” de aquel que se atavía como comandante en jefe. Se incrementa la INDISCIPLINA y se trata de contener la disidencia, desobediencia o rebelión, con la adoración al oficial de mayor graduación investido como TÓTEM SOCIALISTA . Haga click en la imagen para seguir leyendo. gracias

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LIBRO ARTESANAL: SAMMY: De baja como PROTESTA

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Biografia de Rafael RAMÍREZ CARREÑO

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Rafael Ramírez Carreño. Presidente de PDVSA y ministro de Energía y Petróleo. Es ingeniero mecánico, es trujillano, de finos modales, la verdad sea dicha. Su padre -Rafael Darío Coronado- fue guerrillero en los sesenta. Su padre y él mismo fueron cercanos a Diego Salazar Longo -cuñado, fundador de la FALN (Fuerzas Armadas de Liberación Nacional). Rafael Darío Ramírez-padre militó en las brigadas urbanas de la FALN. Haga click en la imágen par seguir leyendo.

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Cuando los Trabajadores de Petróleos de Venezuela (PDVSA) activaron un paro laboral para repudiar la Politización y la inobservancia de la Meritocracia, en la Corporación en el año 2002; no recibieron el apoyo de algunos de sus compañeros. Los participantes del conflicto fueron catalogados por el régimen Castro Chavísta como enemigos del proceso revolucionario y traidores a la Patria.” Pero los que apoyaron al desgobieron, para consolidar lo que hoy llaman, “La PDVSA del Pueblo,” también podemos señalarlos por justicia, como: Los Esquiroles del Petróleo./Haga click en la imágen para seguir leyendo

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Mi nombre es Iván Simonovis, de 49 años de edad y de profesión Investigador Criminal. Durante 23 años ininterrumpidos trabajé en la Policía de investigación Criminal de Venezuela y, por mis méritos, en el año 2000 fui escogido para ocupar el cargo de Secretario de Seguridad Ciudadana del Distrito Capital durante los fatídicos hechos del 11 de Abril de 2002. Mi función era la coordinación y supervisión de las políticas de seguridad pública de la ciudad de Caracas, Venezuela./Haga click en la imágen para seguir leyendo

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Hoy 25 de Septiembre de 2008, se cumplen 5 años del brutal ataque de las fuerzas MILITARES y POLICIALES en el Campo Petrolero LOS SEMERUCOS, en Punto Fijo, Estado Falcon. Sacar de la vivienda, a la señora Haydée Irausquín, fue punto de honor, del proceso de revolución y la convirtieron en la primera persona desalojada de las residencias petroleras. /Haga click en la imágen para seguir leyendo

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Keira Knightley as Lara in Doctor Zhivago (2002) Keira es la cara de la campaña de AMNISTÍA INTERNACIONAL a favor de los DERECHOS HUMANOS. La fotografia corresponde a: http://www.flickr.com/photos/21058094@N04/3159549540/ Si Usted precisa mayor información sobre ésta prestigiosa actriz británica de cine y televisión, por favor haga click sobre la imagen. Gracias.

LA TRAICIÓN ENCUBIERTA // Por: Nelson Ramírez Torres

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La presente reseña, lo hacemos asumiendo la total responsabilidad, al difundir algunos aspectos, del Libro: “La traición encubierta” de Nelson Ramírez Torres, sin el ánimo de vulnerar los derechos de autor, las previsiones legales de la Editorial o las diagramaciones del diseñador grafico. Nos mueve simplemente los sentimientos de dolor, rabia e impotencia, que nos embarga en nuestra humilde condición de Militar en Situación de Retiro, ante una institución armada que quedó MINUSVALIDA en su Sistema de Comunicaciones de la Defensa Nacional -SICODENA- y NO podemos hacer otra cosa que sensibilizarnos con la narrativa del texto, en cuestión. Para ver ésta RESEÑA, le agardecemos hacer click en la imagen, donde tambien consideramos prudente incluir la FICHA TECNICA y la SIPNOSIS del libro. Gracias.

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Sammy Landaeta Millán. Coronel de la Fuerza Aérea Venezolana, en Situación de Retiro, según resolución N°7446 de fecha 26 de julio de 2000 (Propia solicitud). Licenciado en Ciencias y Artes Militares (Opción Aeronáutica). Especialista en Administración de los Recursos de la Aviación. Maestría en el Empleo del Poder Aéreo. Diplomado Estado Mayor Conjunto N°14. Diplomado Curso Especial de Seguridad y Defensa para Ejecutivos. Piloto Aviador Militar. Piloto de Helicópteros Militares. Piloto de Helicóptero Comercial. Especialista en Búsqueda y Salvamento -SAR- Cursó estudios de Maestría en Ciencia Política en la USB. Presentó el Trabajo de Grado: "Política Militar, Misión de la FAN y Soberanía Nacional, a partir de 1999." Fue asignada la fecha de defensa pero el primer Jurado lo mandó a corregir -nos pronunciamos por escrito y presuntamente no gustó la motivación.- Se corrigió y se redujo el estudio a 50% y se presentó de nuevo a la Coordinación. Designaron dos Jurados adicionales y se INHIBIERON. El Dr. Frederick Welsch -Tutor de la tesis - salvó su voto. No obtuvo el Grado. ¿ORDEN DE LA REVOLUCIÓN?

RECIVEX SAN DIEGO

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Los Chávez //ACTUALES-NUEVAS FOTOS //SOS Comandante Presidente // BMW, Jet, Cruceros y mas.... que vida tan dura.

DISIDENTES DE ALTAMIRA

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Artículos de Opinion relacionado con la Disidencia Civicp-Mlitar de la Plaza Francia de Altamira. Caracas. Venezuela.